第三十章 两个月前的盗墓行动(上)
作者:东闻君      更新:2021-08-21 11:21      字数:2258
  “嗯?你手怎么了?”
  随着柳三宝刚才的动作,我看到他手上好像有些不对,可是光线太暗,我又没看清楚。
  “没什么,之前受了点伤,不碍事。”柳三宝眼神闪烁,含糊了一句。
  不对劲,我和古彩旗对视一眼。
  我点点头,后者便直接走了过去,“让我看看。”
  柳三宝微微测开身子,”都说了没什么,多事。“
  古彩旗没理他,伸手就直接揽起了他的袖子。
  只见他的手臂上泛着一个个黑点,个别几个,都扩散了很大一片。
  “这是?“我一声惊呼,”怎么可能,你身上怎么会有尸斑?“
  我话音一落,古彩旗似乎也反映过来,瞬间退后几步,“你…你究竟是死是活?”
  其实这也是我下一句想问的,尸斑这东西,是死人身上才会有的。原因是心脏停止跳动,身体里的血液会自然沉淀,在皮肤表面形成血斑。也就是说,活人身上是不可能有的。
  我吃惊的看着柳三宝,难道这鳖孙诈尸了?我知道,有些人意念太强,心愿未了,在惨遭横死之后,往往灵魂不愿离开,胸中一口郁气不散,仍旧觉得自己还活着。
  而且,从科学上说,还有一种说法。其实,人的死亡是有一个过程的,这个过程分为濒死期、临床死亡期、生物学死亡期。
  处于临床死亡期的人,虽然心脏跳动停止了,呼吸中断了,反射活动消失了(如看不见、听不到、没有感觉等),但他的整个身体组织还没有遭到普遍地损坏,组织细胞内仍然进行着微弱的新陈代谢,身体的器官和机能还有生存的能力,由此他有复活的可能。
  不过这种情况,往往出现在失血、休克、触电、溺水、窒息等骤然发生的事故之后,这时器官系统间严重不协调,遇难者只要及时得到抢救,呼吸和心跳就会重新开始,然后复活。也有少数遇难者,虽然没有得到抢救,但由于他身体的器官的功能比较强,也可自行复活。
  记得之前在《故事会》上还见过一个可笑而辛酸的故事:一名工作勤勤恳恳的乡村教师去世了,之后也发生了诈尸,不管别人怎么想法子都没法让他躺下。他生前的老同事过来看了看,说:“你坐在这儿干什么呢?还不改作文去!”当时死者就倒下去了。
  总之,这种现象还是很普遍的,所谓的踏门子,就是处理诈尸。
  可是,柳三宝是哪一种呢?看他之前说话很有逻辑,说明大脑还是正常的,难道他是死了之后自行复活了?
  “我说,大兄弟。“大黄牙被我一惊一乍,刚刚才明白发生了什么,”你…现在这算怎么回事?“
  显然他也无法完全相信,站在跟前的这个柳三宝已经死了的说法。
  “行了。“柳三宝语气还是那么淡定,”别疑神疑鬼,这是上次来这留下的后遗症,我好得很。“
  他顿了顿又说了一句,“那行吧,这些事,告诉你们也没什么,毕竟你们很快也要知道的“
  “事情要从之前说起……“
  接着他就开始了一段叙述,听完让我终于明白,他身上的尸斑和之前说的那个所谓的未知力量还有‘觉醒’是怎么回事了。
  没想到,上一次的行动有那么波折。
  两个月前,湖.南长沙的金筷头发起了一次夹喇嘛,这个之前就说过,可是我现在才知道,这个金筷头不是别人,竟然是八门校尉里的魏家少东家魏沭河,此人在道上名气很大,绰号叫‘魏八仙’。而且这人不仅当了铁筷子,还亲自参与了这次行动。
  行动初始,柳三宝一行并不知道此行目的,只是被告知这里是个难得一见的宝穴。
  柳三宝告诉我,如果说这次的行动稀疏平常,这些人全身而退,那可能也就没有现在的事了,可是事情出就出在下墓之后。
  在则卡提谷,他们熟练的找到了气眼打好盗洞,洞口直接连接着一个甬道。
  众人兴致勃勃,立马动身下去,沿着甬道走到尽头,发现来到一个墓室,墓室里还有两个棺椁,一个和平常无异,木质的古棺,另一个却是四四方方,有些奇怪。
  但这行人没有犹豫,直接就开了那个棺材,发现里面的尸体已经腐朽了很久,唯独留下的,只有两个竹简,上面的字体还一个不认识。
  可能是感觉没找到值钱的东西,这些人有些失望,抱着侥幸希望,他们撬开了那个四方棺椁。结果不但预想中的财宝没有,还发现在里面的,竟然有一具干枯的古尸,盘坐在地上。
  众人很惊讶,没见过尸体还是这么摆着的。而且,放在一起的两具尸体,一个已经腐朽,另一个看起来竟然还面目可见,这让他们很好奇。
  当然此时谁都不知道,这一下算是打开了潘多拉的魔盒了。
  没有久,这个坐尸就就浑身发出了咯咯咯的声音,仿佛身体正在复苏。众人一见,以为遇到了粽子,掏出黑驴蹄子就盖了过去。谁知,竟毫无效果,反而是尸体被惊动一下,幽幽的站了起来。
  柳三宝原话是,“我们手段用尽,都奈何不了这个东西,只好逃命。直到后来,我才知道,那个不是普通的棺椁,而是‘坐煞‘,那个墓也不是主墓,而是人为造出的陷阱,叫三煞局。不过,那已经是我出来以后的事了。“
  柳三宝说,所谓三煞局,指的是由三座坟共同构成的墓局,每个墓中都有两个棺材,一个放着引尸,称为“天棺”,一个是将活人放入坐棺,埋在主棺旁边,称为“坐煞”,是降墓手段里常见的阴损招数。
  降墓,我听说过,意思就是施过降术的墓。
  说起来,降术起源于秦末,是一种利用阴阳五行的特殊力量,残害触发了某种必要条件的生灵的法术,比如后世的一些巫术,用一根头发一个草人便能致人于死地,便由降术演变的。
  最早的降术从茅山术转化而来,是一个叫洛有昌的人发明的,这洛有昌曾经是当时茅山教的门人,后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨,被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人,打断双腿后逐出师门。
  洛有昌被逐出师门之后,不但不思悔改,反而满腹怨恨,续而又将这种怨恨转嫁于所有人,干脆放弃了对茅山术的钻研,开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术,并广纳心术不正之徒,时至元初,洛有昌自立“降教”,降术之名由此得传。
  至于降墓,最可怕的并不是里面的古尸,而是此墓可以引动煞气,让人的身体机能迅速衰退,宛如受了诅咒。