佛说，十二恶律仪也是这样，1，屠夫，2，魁脍，3，养猪，4，养鸡，5，捕鱼，6，猎人，7，网鸟，8，捕蛇，9，捕龙，10，狱使，11，作盗贼，12，王家常差捕贼。这是十二种恶律仪的人，养蚕业等都是恶律仪。受恶律戒的众生，有三个时候可以舍去这个恶戒。第一是死去的时候，当死去爱欲尽的时候，他所受的恶律仪即舍。第二，如果这个人受三皈依的时候，他一说皈依佛的时候，即舍了他的恶律仪戒。再说皈依法，皈依僧的时候，他就得到了善戒。
  优波离说，众生作恶戒的时候，在什么时候会舍了善戒，得到恶戒。
  佛说，众生只要一开始说，我作屠夫，他就舍离了善戒，如果他再说第二，第三句，我作屠夫，他就得到了这个恶戒。
  优波离问佛说，世尊，众生会在什么时候舍了善戒，得到恶戒。
  佛说，如果受持善戒的人，自己还没有说自己要作屠夫，但是他只是贪图利益，和屠夫一起作杀害的事情，这时候，名犯了杀戒，求舍善戒，求得恶戒。得到恶戒的人，必须自己发誓说自己愿意作屠夫，他才得到恶戒。
  佛说，如果众生受了恶戒，自己发誓就可以得到，并不要在他人处发誓得到这个恶戒。如果受持这个恶戒一天、二天、乃至十天，一年、二年，随他自己发心多少，随他的意得到这个恶戒。为什么呢，因为这个恶法，顺生死的流，没有胜进的意，所以这个恶戒是因为受持恶戒人的意而得到，它和善戒的律仪是不一样的。
  佛说，善男子，过去有佛出世，号无畏王、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛在世间引接有缘的众生，有缘的众生即度尽入于涅槃。佛灭度以后，在佛正法的时候，有一个婆罗门子，他非常聪明，受持五戒护持正法，这个婆罗门子因为有事情要远行到其他国去。在途中有很多盗贼，这个婆罗门子和五百人，他们一起共同为伴侣，到了危险的地方，在那里停了下来。那时候盗贼王和他的伴侣，他们常常住在这里的附近，他们前后围绕强盗路上的行人。
  佛说，那时盗贼王秘密遣送一个人装作商人和这些行路人在一起，到时间成熟就要抢劫这些行路人。在这些商人中，有一个人是这个盗贼过去亲近过的善知识婆罗门，因为过去亲近过这个婆罗门子，所以他告诉了婆罗门子说，在今天晚上会有盗贼来抢劫，到时候这里会很乱，我恐怕你会受到伤害，所以告诉你，你自己秘密的作方便保护自己。
  佛说，这个人说好就走了，他不想让他的盗贼伴侣知道。这个婆罗门子听了他的话，就像有人被噎住，即不能吐，也不能咽下去。他想告诉在一起的商人伴侣，又怕他们去伤害这个人，如果大家害了这个人，就要堕落在三恶道中受无量的苦。如果不说，晚上盗贼就要抢劫了，这些盗贼一定会害了自己的商人伴侣。如果这些盗贼杀了这些伴侣，他们也要堕落到三恶道中受无量的苦。
  佛说，这婆罗门子想到这里，他想，我应该作方便利益众生，不是为了自己，三恶道虽然苦，我愿意为众生去三恶道。这个婆罗门子想到这里，他便拿起刀，断了这个向他告密的盗贼命，使得他的同伴可以得到安稳。
  佛说，这时候他的同伴异口同声的说，大婆罗门子，你是一个胜人，是一个纯善的人，为什么你今天会作这样的大恶事情。
  婆罗门子跪下合掌，他心生惭愧说，我今天不应该作这样的恶事情，我为了利益众生和你们这些同伴，才作了这些恶。
  这些同伴说，是你自己在杀人，对我们有什么利益。
  这个婆罗门子说，这个人是恶盗贼，他们想谋害你们，为了你们我断了他的命，令你们可以安稳回家，而我自己有地狱的罪报，我愿意为了你们受地狱的苦。
  这时候五百伴侣大哭起来，他们悲喜交加，他们说，天下人所重无不是自己的身命，最害怕就是死。一切众生为了救自己的命，可以舍去自己的金银珍宝、国城妻子、衣服饮食，我们这些人因为你得到了重生。
  他们说，我们今天应该念你的重恩，报答你的重恩，我们今天应该速发阿耨多罗三藐三菩提心。他们都发了菩提心。
  佛说，那时候那五百人的盗贼，他们说，你是一个纯善的胜人，为什么会作这样的大恶。
  这个婆罗门子说，我为了利益一切众生，为了护你们的身命才作了这样的恶。
  盗贼们说，你杀人对我们有什么利益。
  这个婆罗门子说，我先已经知道你们在这里，我没有作声音，没有告诉国王和我的伴侣，所以你们的身命得到安稳。
  这些盗贼听了以后想，我们的身命就像得到重生。他们向前对这个童子说，善哉，大士，你修行大慈悲，愿你作一些事情救赦我们等。
  这个婆罗门子说，我可以让你们作的事情，只有让你们速发阿耨多罗三藐三菩提心。
  佛说，这些盗贼为了报恩，也发起阿耨多罗三藐三菩提的心。
  佛告诉阿难说，菩萨勤求精进，要庄严菩提，要报佛恩，应该常常意念一切众生如同自己的一子。
  佛说，善男子，你们知道，那时候的婆罗门子是谁，是今天的我释迦牟尼身。我因为如此慈悲怜悯众生的心意，超越了90劫的生死，速成阿耨多罗三藐三菩提。
  佛说，菩萨修行大方便，要知恩报恩。
  那时候佛在竹园精舍的时候，有一个比丘身患恶疮，他全身的脓血常常在流，所有的人都在恶贱他，没有人愿意亲近他，他住在外面快要坏的房子里。这时候如来示现神力隐蔽在大众中，令他们不能知道。如来独自去往这个比丘的住处，如来随他的需要，给他取水洗之。如来想，我要令欲界一切诸天知道。
  那时候释提桓因和他的眷属，还有无量百千天众，他们前后围绕，他们落下如雨一样的天花，住在虚空作种种天乐伎。忉利天王手里拿着百福庄严微妙澡罐，里面盛满清净的大悲净水，他前往如来这里，他们对如来行头面礼足礼，然后住在一边。
  如来伸出百福庄严的手臂，在如来的五指上放出大光明，光明远照诸天。如来到病比丘住的地方，如来的头顶放出大光明，光明照在病比丘的身体，这个病比丘遇到佛的光明，他的痛苦即刻去除，他在脓血中站了起来，归命稽首如来，但是他没有靠近如来。
  如来向前用右手从释提桓因处拿取宝瓶，用宝瓶中的清净水灌洗病比丘的身体。如来用左手摩擦拭洗病比丘的身体，病比丘身体的一切疮病，随如来的手擦拭得到平复。
  这个比丘身体平复以后，他欢喜无量。他说，南无释迦牟尼，南无大慈悲父，南无无上最胜医王。
  病比丘说，我今天身病得到去除，现在我唯有心病，如来今天怜悯于我，施给我药法，让我除去身心所有的重患。