那时候佛游行在舍卫国，住在孤独园的胜林中，一天世尊告诉比丘众说，我为你们说七种善人所去的地方，以及无余涅槃。佛说，是什么样的七种善人行呢。
  佛说，比丘应该这样修行，所谓我者是无我，也无我所。过去现在未来无我，也无我所。已有我想的心要去断除，已断我想的心得到舍。有快乐心不要被快乐染著，有合会心不要执着合会被缠缚，这样修行的人，是无上息迹，是智慧者之所见，这样的人虽然还没有得到证悟。如果你们可以这样去修行，你们可以到那里去呢，就像被烧的麦麸，烧尽则灭。这样的人也是这样，你们少慢还没有尽，五下分结已经断，（贪欲、嗔恚、身见，破戒，疑惑），你们可以得到了中般涅槃，这是第一种善人所去的地方。
  佛说，你们应该这样的去修行，所谓我者是无我，也无我所。过去现在未来无我，也无我所。已有我想的心要去断除，已断我想的心即得到舍，有快乐心不要被染著，有合会心不要执着被缠缚，可以这样修行的人，是行在无上息迹中，是智慧者之所见，但是你们还没有得到证悟。如果你们这样的去修行，可以去往那里呢。就像铁被烧的炽燃，然后用锤子打热铁，这时候火花飞空，火花飞入空中以后即灭。你们也是这样，你们的少慢还没有尽，五下分结已经断，已经得到了中般涅槃，这是第二种善人所去往的地方。
  佛说，你们应该这样修行，知道我者无我，也无我所。过去现在未来都无我，也无我所。已有我想的心要断除，已断我想的心即得到舍，有快乐心不要染著，有合会心不要执着被缠缚，这样修行的人，是行在无上息的道迹中，是智慧之所见，但是你们还没有得到证悟。如果你们可以这样行，可以去往何处呢。就像铁被烧得炽燃，然后用锤子打热铁，击出火花飞空，火花又从空中落下，没有到地上，火花即灭。你们也是这样，你们少慢还没有尽，五下分结已经断，已经得到了中般涅槃，这就是第三种善人去往的地方。
  佛说，你们应该这样行，知道我者无我，也没有我所。过去现在未来无我，也无我所。已有我想的心要断我想，断了我想的心已经得到舍。有快乐不要染著，有合会不要执着被缠缚，如果可以这样行的人，是行在无上息的道迹中，是智慧之所见。但是你们还没有得到证悟。如果你们可以这样行，可以去往何处。就像铁被烧得炽燃，虽然用锤子击打，迸出火花飞空，火花堕落到地上而灭。应该知道你们也是这样，少慢还没有尽，五下分结已经断，已经得到生般涅槃，这是第四种善人去往的地方。
  佛说，你们应该这样修行，知道我者无我，也无我所。过去现在未来无我，也无我所。已有我想的心应该断除，已断我想的心则得到舍。有快乐不要染著，有合会不要执着被缠缚，可以这样行的人，是行在无上息的道迹中，是智慧者的见，但是还是没有证悟。你们如果这样行，可以去往何处呢。就像铁被烧得炽燃，然后以锤子击打热铁，迸出火花飞空，有少许火花堕落在薪草之上，好像要燃烧好似在冒烟，燃烧后即灭。你们也是这样，少慢还没有尽，五下分结已经尽，已经得到行般涅槃，这是第五种善人所去往的地方。
  佛说，你们应该这样修行，知道我者无我，也无我所。过去现在未来无我，也无我所。已有我想的心要断灭，已断我想的心则得到了舍，有快乐不要被染著，有合会不要执着被缠缚，这样的行，是行在无上息的道迹中，是智慧者所见，但是你们还没有得到证悟。如果你们可以这样想，你们可以去往何处呢。就像铁被烧得炽燃，然后用锤子击打，迸出火花飞空，火花堕落在薪草上，好像冒着烟，好像在燃烧，燃烧以后则灭。应该知道这样的比丘也是如此，少慢还没有尽，五下分结已经断，已经得到无行般涅槃。这是第六种善人所去往的地方。
  佛说，你们应该这样修行，知道我者无我，也无我所。过去现在未来无我，也无我所，已有我想的心要断除我想，已断除我想的心即得到舍离。有快乐不要被染著，有合会不要执着被缠缚，可以这样行的人，是行在无上息的道迹中，是智慧者之所见。（无上，是最高，最好，最上的法，息迹，迹是道路，息是六门的识心可以停悉下来，），但是你们还没有证悟。如果比丘可以这样行，你们去往何处呢。就像铁被烧得炽燃，然后用锤子击打热铁，迸出火花，火花飞空，火花堕落在薪草上，好像在冒烟，好像在燃烧，燃烧以后便又烧到村落，烧到城市、山林、旷野、大火烧尽村、城、山林、旷野，一直到道路、水边、平地，火则灭尽，应该知道比丘也是这样，少慢还没有尽，五下分结已经断，已经得到上流阿迦腻咤般涅槃，这是第七种善人所去往的地方。
  佛说，什么是无余涅槃，是比丘的行应该这样，我者无我，也无我所。过去现在未来无我，也无我所。已有我想的要断我想，已断我想的则得到了舍离，有快乐不会被染著，有合会不会执着被缠缚，比丘可以这样行，是行在无上息的道迹中，是智慧者之所见，比丘已经得到了证悟。
  佛说，我说这样的比丘不去东方，不去西方，不去南方、北方、四维上下，他们在现法中息迹已经灭度。。。。佛在说这个法的时候，很多比丘听闻佛所说的法，他们欢喜奉行。