就说我们几个前遇群狼后遇猛虎，被那壁画上诡异的饿鬼和那“美杜莎”追赶，围困在那逼仄的冥门中，不得而出。而这时，我也惊异的发现，我们徒劳的在那古墓中奔波了半日，没想到此时又重新回到了原地。
  我清楚的记得，我们几个被那诡异的红发追赶时，虽然逃的狼狈，但是却一直沿着那通道而走，并没有拐进那旁岔的小路，而现在又怎么会回到了佛像这里啊。
  我当下沉思起来，依我所推算，这冥门必是根据那五行八卦八数所设立。据《史记》记载，这五行八卦本是由那上古时期，风后为轩辕黄帝的一员将帅创立，由那三国时期诸葛孔明最后发扬光大，荣耀至今。
  相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
  据《三国志诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”，其中说的就是这阴阳八卦阵法。但是那诸葛孔明则是把此阵用在了那领兵布阵之上，把那八卦分为了八幅图画。那八幅图画就化为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。此阵一旦布开，便有那惊天动地、摧天灭地之功效。
  切说用这八卦之术设立阵门，也一般是分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，只是这阵法更加诡异，不是用那人控制，而是与那天上的天罡北斗七星遥遥相应，是以天上北斗星移，地下真变卦移，一天之中光那卦像变数，就能有八八六十四种，而那卦像一变，阵发也随之变动，是以这卦，阵纷呈，无从推断了。就说那三国时期，诸葛孔明在临山傍江的鱼腹浦沙滩上，以那区区几堆顽石，布下石阵，其阵反复八门，每日每时，变化无端，便似天罗地网，便把那东吴都督陆逊围在阵中，若不是那诸葛亮老岳父黄承彦行善，亲来往生门引出，不然定困死于八阵图之中。
  那区区几堆顽石尚且如此，而况这鬼斧神工、机关重重的楚灵王墓呢？
  就在我在那思考着如何走出这诡异的冥门时，小白猫出现了，只见黑暗里一个矫健的白色的灵巧的优雅的身影，一窜而上，跳到小堂哥的肩膀上。
  此时此刻，此情此景我真的恨不得叫小白猫一声：“猫爷，猫大爷。”以表示我心中对他的敬意。
  这白色小猫乃是神兽，有他在大火一烧，过少恶鬼也给他烧成灰。
  可是很奇怪的是，这小白猫居然直接跳到小堂哥身上，而没有去找他最喜欢的灵灵姐，八成是见我挡在灵灵姐身前，这小白猫无比的不喜欢我，真的是莫名其妙，不过这个时候，可没有心思想这些。
  因为我们发现，原本那低眉顺眼的血玉邪神，此时已经把眼睛睁开了，正在那边冷冷的看着我们。
  那双冷酷而带着无尽嘲讽的眼睛，在黑暗中幽幽发着红光，显得诡异又恐怖。
  我心中猛然一惊，传闻七门之中每一门都有大能镇压鬼物，一来指挥这墓道鬼物，二来也防止这些失了灵智的鬼物不小心溜进主墓之中，惊扰离开主人休息。
  想来这冥门大能就是此物了。
  传说那冥门本是阴阳交汇之所，不同于生门死门，那么直接，而是夹杂其中。
  无论是那孤魂野鬼，还是那过客生人，只要一旦堕入那死门之中，也就冲出了五行之外，排出了生死轮回之所，注定要一辈子困死在这古墓之中，做个孤苦无依的孤魂野鬼。
  而要是侥幸进入那生门之日，那冤鬼便可以回五轮之中，转世投胎做人；那生人亦可峰回路转，化险为夷，重回那人间之中。
  但唯独这冥门，生死不由天地，不由鬼神，全凭自己造化。
  我当时眼见那猩红玉雕的谢神诡异无比，知道现在在这冥门中主持大局的，一定是那血佛无疑。
  我看了看，逐渐靠近的恶鬼，由于小白猫的火焰保护，那些诡异的头发尚且对我们造不成什么伤害；
  但是再拖下去，鬼知道猫爷会不会抛弃我们而去。
  先下手为强后下手死光光。干掉血佛像。就是唯一的出路。
  我想也没想抄起铁棍，朝着石像打过去。“砰咚”一声，血佛安然无样。
  我没有想到这诡异的石像竟然如此坚硬，一看就知道这东西必须的是中国造的，质量好的吓人啊。
  我一时也没有想出什么对付它的好办法。而这时，也许是那些壁画上的诡异物件等似乎是受到那神像的驱使，纷纷直向我们逼来。
  就在这时，我突然感觉到周围吹过了一阵极寒的冷风，冷得好象要钻进人的骨髓里，紧接着身体猛然一耸，好象突然有什么诡异的东西侵入到我的身体里，我徒然抗拒了一下，意识就开始不听使唤了，浑身软塌塌的，混混噩噩的就往通道那边走。
  小堂哥见我突然放弃了抵抗，反倒两眼茫然的向那诡异的石像走去，知道此事大有古怪，忙在那边大声的喊着我：“小悸！小悸！”灵灵姐见我此刻确实有些古怪，也跟着喊道：小悸，小悸！
  可我当时早已被那古墓中的阴魂附体，意识早无，又怎么能听见灵灵姐等人的呼喊。小堂哥见我就那么直直的走到那神像跟前，终于停了下来。
  此刻那通道里诡异的神像两眼已经完全睁开，冷冷的看着我，那眼睛里渐渐放射出二道极其诡异的红光，慢慢笼罩住我。
  小堂哥在一旁见这可能性不对，那石像如此诡异，现在又用那红光将我笼罩住，怕是要将我的精魂全数吸走，那我以后便是真的要成为那一具只听命于那诡异的石像，毫无意识的傀儡了。
  小堂哥当下忙跑那石像前拉我，拉了一下，又拉了一下，见我还是不动，上去就一连给我好几个大嘴巴，又用了手里的木棒砰砰敲打着我的背，大声喊着我的名字，
  见我还是没有反应，一时急了，从背包里掏出一块不知道什么东西往我嘴巴里面一塞。嘴里不知道念叨着什么，又不在意灵灵姐对着石像就脱下裤子尿尿。
  灵灵姐不知道小堂哥在干什么，在一旁目瞪口呆的看着，我旁边可是看的清清楚楚，只是碍于那身体和意识都被那邪灵所制，无法言语。
  小堂哥刚才对我所做的，是民间流传的一种叫做“招魂”的方法。
  在民间，经常有那未满月的孩子，或者那身体羸弱的女子，在那清明上坟，或者是走了夜路之后，回家后就开始神智不清，胡言乱语，有时候动作和嘴里完全是那另一个陌生人的动作和声音。这时候，在经过请医问药都没有用的时候，民间就开始倾向于另外一种说法：此人一定是撞上了什么冤鬼、邪灵，现在那冤鬼赖在人身上不肯走，一定要做法将他请下来才行。民间里做法一般是要请那蛊婆或者大仙，不过普通的就是请一个闻名乡里的经常屠狗杀牛的屠夫，传言道：鬼怕恶人。
  这屠夫便披了那件平时屠狗杀牛的血淋淋的血衣，用那柳条一下下的抽那被依附人的脊背，嘴里喊着“冤有头，债有主。前世谁欠你的，你就去找谁，不要再这里祸害好人！不然我定不饶你！”这样念叨几遍后，那冤鬼自然就会离身。
  这小堂哥自然不知道这个，他用的是更为有效却让我实在不想说的另外一种法子。众所周知鬼灵是污秽之物，可是这污秽之物确最不喜比他还污秽的东西。小堂哥的法子就是用污秽对污秽，就好比农村里面为了孩子健健康康长大都会起个贱名。
  什么“狗剩，二愣，三蛋。。。。”之类的一个道理，小鬼一听见你的名字这么难听，也就不愿意招惹了。
  这大概也就是以毒治毒的道理，小堂哥喂我吃的不是别的，正是我们埠子里黄四爷爷独家发明的一种草药，外敷驱毒，内用，这内用，我估计是全天下第一个内用的，因为草药的主要成分是，是牛屎。
  哎，时隔多年我想起来，还是会不自觉的抿抿嘴。
  在听歌这一手我敢肯定是和黄四爷爷学的，没想到这时却正好派上了用场。
  嘴巴里满满的牛屎让我浑身颤抖，忍不住想要呕吐。
  我的周身突然一振，身上猛然一个机灵，干呕一声，不断的往外面吐东西。
  我竟然就这样从那迷茫中走出来了。