第12章 1.12 第一美人
作者:木成然      更新:2021-06-06 18:33      字数:2273
  宗望问魏守节曰:“节父,向闻中原富庶,‘花阵酒池、香山药海,天下无之’,因何朝夕之间,竟颓败如斯?”
  魏守节禀曰:“大宋自太祖始,以文治国,重工兴商,果如大帅所言,堪称富足康泰。大宋之亡,亡于‘外有天灾,内有人祸’也。天灾者,重文轻武,少蓄良马;人祸者,‘三不固’尔。书生天子,懦弱摇摆,是战是和,首鼠两端,帝心不固,此其一也;官场之中,旧党牵制新党,文官羁绊武将,政令不一,将士狐疑,军心不固,此其二也;为政者横征暴敛,贪图安逸,致生艮岳花石之怨、方腊宋江之变,百姓恨之,民心不固,此其三也。有此‘天灾人祸’,纵民殷国富、勤王之师兵精将足,亦金沙一盘,探手取之可也。究其根源,皆在乎‘读书太多’!”
  宗望奇道:“读书使人明理,何以竟成祸根?”
  魏守节答曰:“回禀大帅,但凡读书人,多有三个弱点。一则贪生怕死,盖一个人读了圣贤书,就懂得‘贵生重己’,贵生必惧死,重己则求全,故而贪生怕死;二则优柔难决,汉人学术虽曰百家争鸣,然亦彼此攻讦,甚至自相矛盾,以致中原儒生顾儒虑墨、上阴阳而下老庄,进而瞻前顾后、左右为难,以致优柔难决;三则尔虞我诈,所谓‘文人斗智,武者借力’是也。有此三弱点,必致‘文人根软’,旦临乱世硝烟,则‘君臣懦弱摇摆之骨,必难堪外族爆裂之侵’,岂非读书太多之故也!”
  宗翰叹曰:“如此说来,莫非赵匡胤之过乎?”
  魏守节正容道:“《史》载,汉高祖刘邦病重将崩,吕后问之曰‘陛下百岁后,萧相国即死,令谁代之?’刘邦曰‘曹参可。’吕后问其次,刘邦曰‘王陵可。’吕后复问其次,刘邦曰‘此后亦非而所知也。’饶高祖远虑,所知不过身后两代事。唐末五国十代,政权更迭,混战不休,以致百姓涂炭,根源在于武将权重,太祖仁慈睿智,乃施‘重文抑武’之策,赵宋因此寿享九帝,中原百姓安享和平一百六十又七年,不亦伟哉!”
  宗翰点头道:“惜哉后世之主皆守成之主,未有如汉武帝般因时而变者!”又冷笑道:“赵佶书生气质,软弱轻佻,本不该攀图皇位,却费尽心机,欲为天下之主,终‘志大其量而死于屋壁间’,足见‘处下者贵在自知’。然赵煦与向太后,有眼无珠,立赵佶为君,又焉知非其用人之过!亦可见‘处上者须能慧眼识人’尔!”
  魏守节以茶代酒,敬了宗望数巡,方中肯道:“文人根软,处不得上位,却可出谋划策,如孔明、韩信等;赳赳武夫,果敢亦鲁莽,只合阵前杀敌,如项羽、吕布等;惟有文武兼备、善能当机立断者方能为雄主,如唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤及大帅等。”
  宗望佯怒道:“胡说,斡鲁补何德何能,敢与圣主并论!”
  魏守节敛容曰:“天下者,天下人之天下也!帝王之位,智者谋之,武者成之,仁者居之,古之道也。大帅仁义远播,军心所向,定能受命于天也!”
  宗望乃踌躇道:“目今之势,当何以处之?”
  魏守节因为自己是个文人,为前程计,乃徐徐陈曰:“饶来日一统中原,以大金百万之众,役使大宋千万之民,恐将是‘按出虎水汇入黄河,卒为中原一支’罢了。昔日,炎帝东进,阪泉一战,遂为黄帝所同化;蚩尤北侵,涿鹿一战,亦为炎黄所臣服。自此始,凡有战,则南蛮、北狄、西戎、东夷之族,或失了土地遁之天涯,或加入中原为汉人同化。国有迭废迭兴,而汉族却不断壮大,何也?中原地广人多、民风玄柔,文化博大精深,异族顾之则眩、沾之则迷尔。所谓‘识时务者为俊杰,通机变者为英豪’,大帅当顺应时势,广结汉儒,并力谏国主‘金行汉制’,如此,则大帅必为国主所倚,而大金朝纲亦可独揽与大帅矣!”
  宗望沉吟道:“倘金行汉制,我女真族岂非‘长白山之冰尽入东海’而渐趋湮灭乎?”
  魏守节铿锵道:“大丈夫在世,当思雄图霸业,以为天下之主,何论金汉夏辽!”
  宗望拍案叫好,憧憬良久,始狐疑曰:“金行汉制,本帅所愿!如今,赵佶被掳,将何以处之?”
  魏守节感激徽宗不因己罪而株连其家小,遂从容道:“赵氏正统,民心归焉,张邦昌逊位南奉康王,足见赵氏不可废。赵佶虽则懦弱摇摆,贪图安逸,不足以君天下,却正合做大金木偶。依臣愚见,莫若再谏吾皇,助赵佶重祚。对公,可威逼赵佶罢黜主战派,重用亲金派,不战而徐图中原;对私,可使赵佶对大帅感恩戴德,唯大帅之命是从!”
  宗望大笑道:“人云‘汉吏好弄权术,汉民多行诈伪’,诚非妄言!”
  魏守节愧笑曰:“官场险恶,人人自危,不得不为之尔!”
  宗望忽愀然不乐曰:“待本帅回到上京,定死谏我主‘金行汉制,复祚赵佶’,只是顾忌宗翰那厮处处羁绊,奈何?”
  魏守节哂笑道:“属下观宗翰其人,虽是一介武夫,倒也愚直为金。如今张邦昌已南下帝奉赵构,卒证其‘扶持异性’之谬。大帅正好借机动之以‘中原尚未一统,兄弟还须同心’之情、晓之以‘无论孰对孰错,无非为国为民’之理,必可说服宗翰同意‘复祚赵佶,金行汉制’!”
  宗翰大喜,方要唤酒,亲卫仓皇来报:“王婉容被宗翰遣人抢去!”
  宗望虽是金将,却同徽宗相类:好的是文墨,爱的是美人。
  宗望曾数次游历中原,早闻婉容芳名,故汴京城破之日,宗翰等俱抢掠金银,他独搜寻婉容,并将其秘藏于犊车之内,不许旁人窥视。今日安营,他便暗派亲卫送婉容入“柳庵”暂歇。
  如今,听说宗翰无礼,勃然有怒色。
  魏守节觑出端倪,遂谏道:“倘据天下,何人不可幸?大帅英明神武,定不会因小失大!”
  宗望大笑道:“齐桓公好色,仍‘九合诸侯,一匡天下’,后世高其德。故为人主者,惟勤政爱民可也!”
  “齐桓公岂得......”,“善终乎”三字尚未说出口,宗望即摆手制止道:“本帅自有主张!”说罢,出帐上马,带了十八卫径往高台而去。时值风起,耳边依稀传来魏守节的遥呼:“重德轻色,方为真贤;方今乱世,须拢军心”云云。