炉火旦旺，寒气立消，徽宗乃惬意徜徉，鉴赏庵内书画，竟无一不是自己珍藏于“保和殿”内、用心揣摩并反复临摹的历代名作。
  当览到东晋顾恺之《洛神赋图》时，徽宗语宗望曰：“中原士大夫厌倦俗务之绊，又不忍弃富足之养，乃多作山水之摹，望梅止渴，权充世外之想。似此人物画则甚少，故彰显其贵也。”又对宗望道：“佶有爱妃，名唤‘婉容’，正取自‘翩若惊鸿，婉若游龙’之意尔。”
  徽宗见庵壁之上竟也悬了一幅自己亲绘的《芙蓉锦鸡图》，颇觉讶然，他岂知乃是婉容离京时所携的唯一“行李”，平日里全赖它以慰闲愁相思的。
  宗望读画上赵佶自题的五言绝句曰：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡，已知全五德，安逸胜凫鹥。”知其将自己比作锦鸡，所谓“五德俱全，雍容富贵”，好不志得意满！
  宗望虽哂其意，然再观画面，见用笔设色俱乃上乘，亦不由赞道：“芙蓉摇曳，锦鸡侧目，双蝶欢舞，气韵生动，栩栩如生，古往今来，不曾有这般妙笔之帝王，堪冠‘圣手’之衔！”又问道：“道君因何喜绘花鸟而少画山水？”
  徽宗笑道：“佶乃九五之尊，志在荣华，岂会生那出尘之念？花鸟寓意富贵，正应佶心！”
  宗望点头。
  余者诸如唐韩滉《五牛图》、唐阎立本《步辇图》、唐张萱《虢国夫人游春图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、本朝王希孟《千里江山图》等，笔墨各有千秋，徽宗俱为宗望一一道出个中奥妙，宗望叹慕不已。
  惟看到《清明上河图》时，徽宗不由驻足呆望。
  原来此图乃是宫廷画匠张择端献与徽宗的贡品，展现了汴河两岸的市井风俗。画中车船轿马、店桥巷庙、农工商游、人来人往，有富甲天下之繁华，又兼郊外山树穿插、河流环绕，亦不失农家田园之闲适，好一派“清明盛世”的景象。
  徽宗约略观之，忖其无非“阿谀”之作，遂于卷首用瘦金体书“清明上河图”五字，并加盖双龙小印后赐与近臣，不知为何竟也落入宗望之手。
  而今，故画重览，徽宗恍惚置身于建中靖国元年的汴京，耳畔尽是掖庭的呢喃笑语声和“皇上圣明”、“谢主隆恩”的喧嚣声......可叹往昔尊荣化作今日落寞，咫尺人生，何其莫测？！
  徽宗思之凄楚，不觉落下泪来，正是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
  正伤感中，忽听宗望憬然叹道：“难怪我大金就能风卷残云般荡平汴京！”徽宗忙拭泪去瞧，只见宗望点指处，摹了一段城墙，却既无工事，亦无戍卒，兵营赁与酒家，城防则为商铺所侵，全然不是童贯、高俅等每日奏折中所言“京都防务，一向严密，百步一战棚，二百步一防城库，置守卫二十名，旦暮修整”的情形！放眼观之，整个汴京城宛若不设防的“槐江山”，怎能不令强盗恶棍蠢蠢欲动！
  徽宗方悟张择端乃是以此“盛世危图”曲谏自己，不免怨其以国事为戏；更恨高俅等辈空负信任，枉掌兵权，恃宠营私，以致军纪废弛，朝廷尊严终不免为夷狄践踏；又悔自己每日里惟行书画风月之事，竟疏于躬亲政事。一时羞恼，竟对宗望道：“所以不设防者，以示‘大国教化，友善包容’尔，不料竟为贼邻利用，背信入盗！”