时已抵暮，雪霁月升，二人弈兴仍未衰。
  宗望示意，亲卫遂奉上晚膳，也只酒一壶，菜两碟而已。酒是孟州槐花酿，菜是一碟水煮花生米、一javascript:盘芍花碎牛肉。
  徽宗看了，倒也合意，只是暗笑宗望既入佛门，却奉酒肉而不奉蔬豆，言佛而不敬佛，也是个“假奉佛”。
  二人主东客西，相对席地而坐。
  宗望歉意道：“今行伍归途，公务缠身，无暇备鸡黍，只略备薄酒以待，道君勿嫌怠慢！”徽宗谢了，二人推杯换盏中评文究史、谈佛论道、切磋四艺之妙，清谈雅论，竟情投意合，彼此有相见恨晚之憾。
  饭毕，宗望径到一柳木茶案前，亲为徽宗烹茗。
  但见宗望侯水沸到正嫩时，先将茶盏烫热，投入适量茶末，继而注入茶水，持象牙棒均匀搅动，待调成膏状，又随即注水入盏，用茶筅搅拌击打茶水，轻重缓急，指绕腕旋，无不恰到好处。待宗望放下茶筅，只见茶色乳白，茶花均匀，持久不散。
  徽宗观宗望煎水点茶，甚是娴熟，心道：“化外武夫能有这般手段，却也不易。”且黑釉兔毫的建盏，湘妃竹的茶筅，黄金制成的茶壶，象牙打磨的搅棒，无不考究，颇得中原茶艺精髓。唯“击拂”之法，略显不足，未现“茶戏”之妙。
  徽宗遂要过茶筅，亲自击拂。宗望看时，但见茶花泡沫，渐渐幻化为一窈窕淑女，再仔细端详，竟是婉容模样！宗望不由击节叫好道：“茶戏高妙现婉容，谁道君王不痴情！”
  徽宗颔首而笑曰：“此‘养生之仙药，延年之妙术’也！”待要伸手端茶，宗望止道：“且住，尚需加姜。”
  徽宗愕然之余，大笑揶揄道：“‘清诗两幅寄千里，紫金百饼费万钱。老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。’”
  宗望泰然笑曰：“东坡居士《过木枥观》诗焉有不知，桑苎翁所著《茶经》亦有拜读。然此二人皆不曾到北国寒苦之地，未知入姜可驱寒也。故凡事皆须因地制宜，不可郑人买履，墨守成规。”
  徽宗敛容以为然。又听宗望询问道：“世传王荆公能辩瞿塘峡上、中、下游之水，然否？”
  徽宗不屑道：“非王安石之能，考于《水经补注》耳！”
  宗望倾慕道：“宋朝以文治国，致饱学者众，常态也。未知官家能品此茶此水否？”
  徽宗笑道：“欲‘斗茶’乎？”说罢，乃持盏端详，观色闻香品味，须臾即道：“入味微甘，去味稍寒，必是北方泉水。茶色均匀，茶花久聚，香滑味长，应是建州所贡。且朕曾云‘本朝之兴，岁修建溪之贡，龙团凤饼，名冠天下’，将军博学，必定有所针对。”
  宗望大笑道：“不愧撰《大观茶论》者也。茶水果取自按出虎河畔之石涧，此涧方圆十数亩，深数十丈。其间乱石流泉，昼夜叮咚。然四壁光滑无罅隙，纵猿猴不可攀，须以绳索系人而下以取水。泉水盈盈，冬暖夏凉，饮之若佳酿，颇能去寒暑，专供皇家所用。将士每出征，金主必命人汲水以赏。”
  徽宗点头，一连吃了数杯。
  宗望既爱徽宗博学多才、天真率直，又惜其遭遇不幸，加之欲笼其心以为傀儡，遂试探道：“然所用茶叶也只寻常，官家嗅之芬芳，不过所处境遇困顿罢了，有如朱元璋吃大杂烩。自贵国太宗皇帝下诏‘取象于龙凤。以别庶饮，有此入贡’始，由‘建安三千五百里，京师三月尝新茶’的大龙团，到‘金可有，而茶不可得’的‘小龙团’，再至‘皇帝一盅茶，宰相一年粮’的‘龙团胜雪’，品质愈精，所费愈昂，而国势却愈衰。”
  徽宗未审宗望所图，不敢明言，遂置之一笑而已。
  宗望道：“官家于《大观茶论》中言‘正岁以来，采择之精，制作之工，品第之胜，烹点之妙，莫不胜造其极。呜呼！至治之世，岂惟人得以尽其材，而草木之灵者亦得以尽其用矣！’此所以穷天下草木之灵者以造‘艮岳’乎？”
  徽宗喟然叹曰：“茶而已，余者非佶所指也。”
  宗望又道：“官家于《大观茶论》中又言‘延及于今，百废俱兴，海内晏然，垂拱密勿，幸致无为’，然何以区区二十载后，竟‘其亡也忽焉’？”
  徽宗未置可否道：“莫非因佶良治，国富民丰，招外族眼红乎？”
  宗望摇头苦笑道：“古有齐闵王，今则赵家翁。与论亡国事，皆悔太贤明！陈后主、隋炀帝俱寄情琴棋书画，昵近群小，乃至亡国，道君较之二人如何？”
  徽宗微怔，继而摇手哂笑道：“俱‘精通翰墨，广学博闻’，然黄奴嗜酒、阿摐黩武，佶不及也！”
  宗望再问：“东昏侯萧宝卷‘于苑中立市，太官每日进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘妃为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘妃决判’，以致朝野怨之，终为宦官所弑。官家既广学博闻，焉有不知，因何仍在宫闱之中效之扮戏作？”
  徽宗不屑道：“东昏侯，无知小儿郎也，好扮屠夫，亵天；佶扮道，敬天，故天命不一。且宝卷之亡，不在好屠酤之戏，而在诛杀功臣，视百姓如草芥。佶恪遵太祖遗训，从不滥杀无辜，何言效之？”
  宗望蹙眉道：“‘上有所好，下必效之’，我闻道君好蹴鞠，总以脚法定擢用，以致逢迎小吏高俅踢成了太尉，趋势商贾李邦彦踢成了宰相。”
  徽宗打断道：“蹴鞠之戏，强身健体，对脑子有益！”说着，点指自己的脑袋。
  宗望哭笑不得，复问：“好个对脑子有益！本帅且问你，梁武帝萧衍笃佛，死身；道君好道，亡国，岂非殊途同归？”
  徽宗回道：“不然！佛家忏悔，故练儿死身当属自作孽；道家赖天，故佶之败实乃天意不可违！”
  宗望见徽宗依旧是懵懵懂懂，心中窃喜，却不知徽宗乃闪烁其词，假作糊涂尔。