让清云道长狂喜的人物传记，是一个生于明朝时期的茅山派前辈的自传。
  这位茅山前辈叫罗昭福，道号飞鹤。
  这位飞鹤前辈，在他的崇祯年纪里写了一件他降妖除魔的传记，这篇传记对现在的清云道长来说，就是久旱的甘霖，沙漠中的绿洲，黑夜中的曙光。因为那位飞鹤前辈除的那个妖魔，和清云道长要除的邪魔的情况很相似。
  传记中是这样写的：崇祯十四年，全国各地突然爆发一场场巨大的瘟疫，死伤百姓无数，有很多的村庄，都是直接死绝，全村老小一个不剩。飞鹤前辈深感百姓的悲惨遭遇，想凭着自己的一身医术，下山给染疾的老百姓们治病，尽一点力所能及的绵薄之力。
  谁知当他见到那些身染瘟疫的老百姓们时，却发现他们身中的瘟疫，好似传说中的巫术蛊毒。心下大惊的他，连忙仔细的研究，琢磨，最后得出的结论是，很多老百姓们身上的瘟疫，不是天灾，而是有心人人为的人祸。
  那黑心的幕后黑手，借着天灾的幌子，暗地里人为的制造“瘟疫”。他的目的，是在无数无辜的百姓们身上种下蛊毒，那怪异的蛊毒，会吸收宿主的精气和精血，当蛊毒吸干了宿主全身的本源精华之后，就会离体回到施蛊人身边，供他修炼。而那些被吸干了的老百姓们，则会全身腐烂而死，模样很像感染瘟疫而死的样子。
  修炼这种丧心病狂，毫无人性的邪术的人，要么是专门修炼邪恶巫术的巫师，要么是修炼魔功的魔物。大怒的飞鹤道长，决定一定要查个水落石出，将幕后的黑手揪出来灭杀掉，不让他再肆意的祸害，残杀无辜的老百姓们。
  飞鹤道长几经波折，吃尽苦头，好不容易才逼出了躲在暗地里给老百姓们下蛊毒的罪魁祸首，只是这幕后黑手的身份，实在是让他大吃一惊，居然是一个和尚，一个佛法高深的和尚。
  看到这里，清云道长也被幕后黑手的身份震惊到了，怎么会是一个和尚呢？佛教弟子应该普度众生，救苦救难的呀！有可能这僧人身上曾经发生了什么让他悲痛万分，伤心欲绝的故事，让他堕入了魔道吧？清云道长心下如是猜测道。
  他接着往下看：飞鹤道长与邪恶和尚打斗了十几次，起始几次都是飞鹤道长大占便宜，将邪恶和尚打成重伤，可是那邪恶和尚每次都能侥幸的脱身逃走，然后过一段时间，不但伤势复原，还功力大增。就这样此消彼长，慢慢的，邪恶和尚的实力，渐渐与飞鹤道长旗鼓相当起来，并且还在逐渐的超越他。
  这时的飞鹤道长，发现不妙，自己一个人是没法灭杀那邪恶和尚的，连忙禀告了当时的茅山派掌教，茅山掌教连忙跟着飞鹤道长一起下山，找到了邪恶和尚，布下阵势困住他，然后一举击杀了邪恶和尚。
  事情似乎就这样结束了。但是传记并没有写完。
  清云道长继续往下看去：传记这样继续写的：自那邪恶和尚死后，没过多久，他在瘟疫之地，再次看到了熟悉的蛊毒症状，闻到了熟悉的邪魔气息，那气息是属于那个邪恶和尚的，可那邪恶和尚不是已经被掌教击杀了吗？而且自己亲眼目睹那邪恶和尚的尸体，被掌教用火烧成了灰飞，是不可能复活的。这是怎么回事啊？
  百思不得其解的飞鹤道长，连忙继续追查下去，再次辛苦的找到了施放蛊毒的作祟者，那是一个女人，一个长得如花似玉，特别漂亮的二八少女。可是从那少女的身上，飞鹤道长闻到，感觉到了真真切切，实实在在的魔气，那魔气他很熟悉，就是死去多时的邪恶和尚的气息。
  这时，飞鹤道长终于醒悟，作祟下蛊毒的邪魔，不是人类，而是怨气，死灵构成的恶鬼，修炼而成的魔鬼，它是无影无形的能量体，所以可以寄居在不同人类的体内，控制他们危害人间，屠杀人类，供它修炼。
  看到这里，清云道长终于明白了，为什么自己先前与邪魔们交手时，从没有看到过它们的形体，而现在灭杀它们时，会留下三具人类的躯壳。
  发现真相的飞鹤道长，想要回到茅山将他发现的辛密告知掌教，让他再次出山，灭杀邪魔，却被邪魔蛊惑的武林高手缠住，消耗了大量的体力，然后被邪魔趁机重创。好在邪魔不知为何实力大减，没能一举击杀飞鹤道长，让他侥幸的逃脱了。
  重伤的飞鹤道长，一刻不停歇的赶回了茅山，将发生的事情禀告给了掌教，闻讯后的掌教也大吃了一惊，连忙去藏书阁查看资料，终于找出了那邪魔的出身来历。
  原来这邪魔的起源，只不过是一个身前受到巨大折磨，含冤而死，死后因太多怨气缠身而化作的厉鬼，这厉鬼并不厉害，只能祸害一下普通人。一般的方士或法僧，都能轻而易举的超度，灭杀它。
  可是若有天时地利人和的大气运汇集到它身上，它就会产生异变进化。例如，它生于战场上的死人堆里，或被坑杀的许多无辜老百姓里，或爆发瘟疫这些天灾人祸，导致无数冤死者里，这些含冤而死的人类死灵，有很多会变成怨灵，这些怨灵会依靠自己的实力互相吞噬，壮大自己，到了最后只剩下一个最强大的怨灵，这怨灵可以勉强称作鬼魔。
  这鬼魔开始吸收死尸身上的尸气和体内的精血，逐渐壮大，进化成了血煞。
  这血煞比怨灵，鬼魔可厉害多了，能够寄居人体，控制宿主的行为和精神，而且不怕阳光，也不畏惧一般的普通人和法师对付阴灵鬼怪的法子和法器。
  血煞控制宿主，修炼邪恶的魔法，吸取活人的精气和精血之后，就会逐渐的强大起来，变成血魔煞。
  血魔煞比起血煞来说，那又强大了无数倍，若把血煞比作是一个小兵，那么血魔煞就是它们的王。
  血魔煞比血煞难对付很多，因为它有一招极其厉害的看家本领：血煞分身。
  血煞只能寄居一个人类的身体，若被困住，只要将它连带人类的身体一起消灭，那么这个血煞，就彻底的死干净了，不会再复活。
  血魔煞则不同，它可以分身成好几个，寄居在好几个人类的身体里，控制他们的身体和精神。这不是主要的，主要的是，这几个寄居在人类身体里的血魔煞，就算你杀死了其中的九个，只要还剩下一个残留的，那么这个血魔煞就不会彻底的死去。残留的那个血魔煞，虽然会功力大失，但它却可以继续修炼，壮大，恢复元气。所以血魔煞很难杀死，因为你不知道它究竟有几具分身。只要没将它的所有分身杀死，它就可以无限的修炼，复原，然后再分身，再复原，让你杀之不尽。
  血魔煞是十分狡猾的，心智甚至比人类还高，它出行作恶时，都会留下一两具分身隐藏起来，留下后手。所以很难杀死它们。而且血魔煞的分身的数量，是外人不知道的隐秘，灭杀它们的人，往往都搞不清楚它们到底有多少分身，到底被灭杀干净没有。
  血魔煞再继续修炼下去，等它们修炼出了自己的魔体，就成了功力深不可测的血魔王。那时的它们，估计陆地神仙也难抵抗，灭杀。
  看到这里，清云道长突然大悟：为什么血魔煞会突然自己主动跑来茅山道观里愚蠢的“送死”，原来是有目的的。
  它的目的其一，是想趁自己不在，毁灭茅山派的根基来打击，报复自己。
  其二，使用金蝉脱壳之计，让人以为它死了，被茅山道士消灭的干干净净了。这样就可以起到瞒天过海的作用，虽然它一时会因为几具分身被灭，而实力大损，但也成功的蒙蔽了众人，尤其是自己。若没有自己一直不停的追杀，纠缠它，它就可以躲在暗地里一心一意的，快速的屠杀老百姓修炼邪功，壮大自己。反正现在的天下大乱，到处生灵涂炭，战火连连，刚好可以为它屠杀无辜的人提供掩护。等它修炼出魔体，成了血魔王，那时天下谁能治它，到时候它就可以为所欲为，不用像现在这样，被人追杀得东躲西藏，老是受伤，不断的被延长修炼成血魔王的时间。若在它还未修炼成血魔王的期间，再被那些佛道两宗的绝顶高人注意到，那它更难继续修炼下去了，每日光躲避追杀就够它受的了。
  果然好心计！清云道长心头暗道。现在知道了血魔煞的打算，那么自己要不要通知其他佛道两宗的圣地？如果有全中国的佛道两宗的协助，自己灭杀血魔煞就会轻松许多。可是现在天下纷乱，其他佛道两宗，都是各扫自家门前雪，休管他人瓦上霜的态度，他们会出手相助吗？这是其一。
  其二，他们会相信自己所说的血魔煞的事情吗？
  其三，天下佛道两宗的门派，天南地北，离茅山十分的遥远，派人去通知他们，一来一去，不知道要耗费多少时日。而且现在天下四分五裂，乱成一锅粥，路上不太平，要是送信的人，在路上被土匪，或国民党的人，或日本人杀害了，谁知道。那时不但通知不了那些门派，自己的弟子还会白死。茅山派现在已经衰败到只剩下十几个人了，通知天下佛道两宗的门派，一个门派去一人，也不够派的。
  其四，那血魔煞既然使出金蝉脱壳之计，不会没有准备后手。万一它躲在暗地里，或和它勾结的国民党败类，派人暗中盯着茅山派的动静，那么自己不管派出多少人去通知那些门派，都不够血魔煞和国民党特务们在半途上截杀的。
  清云道长想到这里，为了弟子们的安全着想，决定还是先按兵不动，搞清楚情况再说。毕竟一切都是自己的猜测加推测而已。等弄清楚事实的真相，再做打算不迟。
  按下心思，清云道长接着看起手中的传记来。
  照飞鹤道长遇见的邪魔的实力来看，那邪魔必是怨灵修炼成的血煞，而且在茅山掌教第一次击杀时，就修炼成了血魔煞，不过那时的它，实力还很弱小，估计刚刚修炼成血魔煞不久，但是已经具备了分身的本领，所以才有后来的女子分身出现。
  这次血魔煞学狡猾了，居然用妙龄女子的美丽皮囊，引诱，蛊惑了许许多多的武林高手为她所用，比先前孤身一人要难对付的多，因为茅山正一派擅长的是符箓和道法，而不是武功。
  不过茅山掌教在秘典上，找到了一个可以一击灭杀血魔煞，不留后患的办法：使用茅山的八卦阵，困住血魔煞其中一具分身，以它的分身为引，用“阴阳精晶”彻底抹杀血魔煞的灵智。血魔煞的所有分身，都是主体分裂而成，然后壮大到不分主体，一样强大，但不管分身有多强大，独立，它们同出一源，是休戚相关，相互依存的，是用一种独特的精神力量互相联系在一起的。
  而“阴阳精晶”就是一种可以克制，灭杀血魔煞的克星，它们会像病毒一样顺着血魔煞其中一具分身身上的精神力蔓延，扩散到其他血魔煞的所有分身身上，将它们都感染，然后慢慢的吞噬掉它们的神智和精神力，将血魔煞还原成一股没有自主，没有灵智的怨气，然后被阴阳精晶净化成乌有。
  欲知后事如何？请听下回分解！