宾继国蛙人族在东洲的中转总部，之所以选在龙背岭龙角城，主要是因为腾龙江，以及那恰喉桥左，画龙点睛的明媚水洼！
  蛙人离不开水，而这处龙睛水洼不仅上小下大，内有乾坤别有洞天，其水质还最适宜蛙族生活，说起来甚至比家乡还宜居。因此，这里早就悄没声息的，成了蛙族人的一个根据地大本营，甚或说是第二故乡了。
  更难能可贵的是，因为这里在东洲关外，恐怖的北荒一边，所以说这里人迹罕至都谦虚了，这里几乎连一个东洲人都不会来！而这本该是北荒人的地界，东洲人又绝不会让任何一个狼族靠近，所以这龙睛水洼就成了真正的三不管的无人区，成了蛙族人的人间天堂！
  北荒人妇孺皆知，这龙背岭龙角城腾龙江恰喉桥，是他们狼族入关的一道天堑，自古至今几乎都没有人从此成功入关的先例。所以就在瓦楞哈慈领着儿子扎塔山，一直追到这北荒边界以后，也知道自己没法再继续追杀下去了。
  但是就在父子两人准备就此回家，到澜沧海重整山河的时候，他们回头走了没多久，就赫然看到了他们家的那面白爪黑尾飞天旗！并且这支狼族队伍这群人，还把澜沧海的狼旗举得最高，走的最靠前，要多显眼就多显眼。
  瓦楞哈慈跟扎塔山很清楚他们的狼旗放在哪里了，所以他们也不管对方人多人少，立刻不管不顾的打马上前拦住众人，非常生气的质询这是怎么回事。
  迎面而来的大队狼族，看穿着就不是同族，而是很多族群的组合体，再说澜沧海的狼旗后面，各种各样的狼旗也太多了！最前面那个掌旗的人，举着澜沧海的白爪黑尾飞天旗，很慎重很严肃的听完瓦楞哈慈父子两的质询，不但不生气，而且还恭敬的反问道：“这狼旗是你们族的？”
  扎塔山冲口呛道：“那还用说，这白爪黑尾飞天旗，是我亲手插到那山顶上的，旗下还放着我跟父亲杀得仇人之耳呢！”
  瓦楞哈慈也语气不善的说道：“除了外面家的这面狼旗，另外还有四面他族的狼旗，那山顶上是足足五面狼旗，你别说你没见到！”
  掌旗人楞了一下，更加恭敬的说道：“我看见了，我们都看见了！芳胡尔、阿里沁、号山力安特、白牛族，狼旗出列！”
  说着话，掌旗人身后的队伍中，如林的狼旗中，最靠前的四面狼旗排众而出，瓦楞哈慈跟扎塔山一看，异口同声的喊道：“不错，就是这四面狼旗，你们竟然连这些都拔下来了？！”
  掌旗人没答话，却从马上飞身跳了下去，而紧跟着这人的动作，那四个掌旗人也都先后下马了。这下马的举动，在北荒可是认输投降，或者面对主人族长等最尊贵之人的礼数！因此，瓦楞哈慈跟扎塔山父子，反而被对方这个反应给搞蒙了。
  更让瓦楞哈慈父子惊骇的是，这些人下马也就算了，随后出来的那四面狼旗的掌旗人，竟然在下马后就地单膝下跪了去！下马已经是极崇高的礼节了，这下跪对狼族儿女来说，可就不是崇敬对方那么简单了，如果不是面对北荒的狼王，这就是一种耻辱的举动！
  好在白爪黑尾飞天旗的掌旗人没有如此，而是来到瓦楞哈慈的马前，一边交换澜沧海的狼旗，一边替四人解释道：“两位英雄不要惊讶，他们是在感激你们父子替他们夺回了本族狼旗，以后将生死追随在你们的狼旗之后！”
  瓦楞哈慈不敢怠慢，接过自己的狼旗后，小心的问道：“你是？”
  那掌旗人站在瓦楞哈慈的马首一侧，仿佛牵马的马夫一样恭敬的回话道：“我是图宏图，不知道英雄听说过我妈？”
  瓦楞哈慈一愣，身后的扎塔山已经惊呼出声了：“你就是北荒的传奇，图宏图？”
  不怪瓦楞哈慈父子失态，关键是这图宏图在北荒也太有名了，北荒自古以来就尊敬三种人：一是游吟诗人，一种是赤脚医生，一种是安萨巫师。只要这三种人出现，所有北荒狼族，都会立刻让路行礼，很高兴的为之供吃供喝，高接远送之余还会吹嘘很久很久。
  但是这三种人都不是普通人，首先说游吟诗人，这些人世代相传口耳相传，不停的传唱着北荒的传说和历史，英雄和悲剧，神话跟经验，代表着北荒狼族的文化血脉和历史传承。
  但是要成为一个游吟诗人，却不是谁能说了算的，他们每一代都是上一代指定的。而这人选的指定，也不是随便一指就行的，这需要当代的游吟诗人，严格遵循古法规矩暗中筛选认定，有很多游吟诗人找了一辈子才能找到一个，甚至是找不到一个传人！
  赤脚医生顾名思义，他们都说赤脚的，这在天寒地冻的北荒最具辨识度，因为除了这些赤脚医生，没人能在这大草原上光脚存活下去！而医生就简单了，没有一身治病救人药到病除的本事，谁敢自称医生啊！可医生两个字简单，他们这身本事学起来，却是一点都不简单啊。
  游吟诗人是天生异禀，可赤脚医生却需要勤奋刻苦的修炼，而他们除了医学方面的神通，另外的一大特色就在这一双赤脚上。赤脚医生之所以要赤脚行走大草原，就是要用脚来辨识所过之处的药草之性，随时把有用的草药采摘收纳，以便需要的时候对症下药。
  除了文化和健康之外，北荒狼族也有着他们自己的信仰，有狼王有长生天有地灵，而所有的这一切，都包含在安萨教当中。北荒地广人稀荒蛮落后，绝大部分地方都没有巫师，但是即便如此，北荒人依然严格秉持这安萨教的所有教义——不安萨无狼族！
  安萨巫师作为安萨教下派的工作人员，在大草原绝对是至高无上的一种存在，传说这些人所过之处所见之人，都会因此福源深厚。而当幸运的人们，碰巧在生老病死的时候，正好有安萨巫师来主持礼仪，那可就是三生有幸了。
  话虽如此，但是游吟诗人很多，赤脚医生也不少，安萨巫师更是遍布北荒，可这其中最有名的，却都公认是一个叫图宏图的人。
  这个叫图宏图的人很是奇怪，他什么也不是，既不是诗人也不是医生更不是巫师，很多人都传说这人压根就不是一个狼族。可就是这么一个什么也不是的人，却什么也是，什么也会，甚至什么都做的更好！
  图宏图的知识比游吟诗人更深更远更博更广，尤其是更真实、更精彩、更美妙！
  图宏图的医术跟赤脚医生完全补一个路子，却更加的立竿见影药到病除，甚至不用要都能起死回生！
  图宏图的信仰仿佛就是为安萨教而生，他对教义的理解和诠释，他给人主持的礼仪和集会，连最高级的安萨巫师都自愧不如。
  北荒的传奇，大草原的精灵，长生天漏下来的图宏图，在整个北荒的名声，简直都快赶上那不可能的“北君”了。可很是奇怪的是，人们并没有给这个传说的人物，冠以无冕之王的称号，因为他做的事情都不是君王的路数——他认得干爹干妈太多了，都数不清了！
  北荒人更没将之封神，因为这个图宏图的所作所为，很多时候比凡人还烦人！这人好歌舞更好酒色，豪爽起来比谁都能闹，第二天却会偷偷跑掉，并且还会顺手顺走一些他需要的物品。很多人都对此哭笑不得：这图宏图真是的，你张嘴要又不是不给你，你干嘛要这样啊！
  图宏图取过很多地方，走过很多部族，很多人都对他津津乐道，但是北荒太大了，绝大部分狼族还是只闻其名未见其人，包括澜沧海的瓦楞哈慈父子，也只是仰慕已久并未有幸一会。