朋友淡淡的月光七月八日在凭心而论发表了一篇题为文明与愚昧的文章，文中对沽泸河人的爱情推崇备至，对现代社会金钱下的爱情表示了强烈的不满和抨击，视沽泸河人的爱情为真正的文明，而现代社会金钱下的爱情则为愚昧，大有号召天下人奔沽泸河的味道，似乎不去沽泸河，不知爱何物？我有点向往。
  我对月光小姐向往和怀念原始的那种纯真的爱情深表同情，但对其文中的观点却颇不以为然。
  我们都知道，金钱是一种货币，是一种交换的工具。没有货币的时代，没有商品交换的时代在人类历史上存在的时间并不长。而那不长的时代，正是人类发展最幼稚、最缓慢的时代。有了货币、有了金钱、有了交换之后，人类前进的步伐大大加快。基于此，我们把金钱称作是历史发展的车轮毫不为过。
  没有金钱、没有货币、没有交换的时代，爱情犹如深山野林中的溪流，清澈得少有杂质，爱情的诞生，发展纯粹出自于一种生理的需要和生物的本能。这种纯爱情从生物角度而言，无可厚非，其至真至高至纯至善性就是现代人也非常向往。
  金钱的出现，加快了历史前进的步伐，也为社会其它现象打上了金钱的烙印，金钱作为货币功能的单一作用逐渐丧失，而慢慢衍化成了衡量社会其它现象的标准之一。
  国际上，黄金储备、美元储备已成为衡量一个国家的实力、强弱、后续发展能力的重要标志之一。
  吸引外资多少？也成了人们衡量一个国家投资环境、开放度的标准之一。
  进出口额也成了衡量一个国家经济活跃度的标志之一。
  金钱观随着文明的进步开始渗透到我们生活中的每个角角落落，作为社会中的个体人也是如此，金钱也成了衡量一个人能力大小、成功与否的重要标志。我们现常常听人说：某某乃成功人士、某某身价多少？等等。五六十年代找对象，要看苗红不红。七十年代找对象，大多数姑娘跟着解放军叔叔走。八十年代找对象，大学生就象今年夏季的风。每个年代标准不同，但背后隐藏的东西基本相同，那就是他们都是当时代最有金钱潜力的一族。
  我非常同情藏龙卧虎之辈，我也同情郁郁不得志者。但历史、现实未必承认、同情。是马是骡你必须出来溜溜。过去我们的知识分子、科技工作者常常自命清高、羞于谈钱，现在也懂得了科技必须与市场相结合，只有走向市场，科技的价值、你的价值才能得以体现。
  无疑，金钱已成了衡量一个人能力、潜力、成功与否、优秀与否的标志。
  爱情是由人来完成的，爱情也是社会现象之一，其打上金钱烙印毫不为怪，这恰恰是社会文明、社会进步事业的标志。
  让一个优秀的女性、一个美丽的少女去爱一个穷光蛋，有没有可能？我不敢否认。这就犹如某人说他能当总统，有没有可能？你不能说没有，只能说难度很大。林子大了什么鸟都有，纯爱情，纯金钱爱情是两个极端，大多数人只能欣赏、不能品尝。实际上门当户对就是爱情打上金钱烙印的体现。
  当我们向往纯爱情时，别忘了不要给你的另一半施加影响，让他给你拿回多多的钱。同样当你向往纯金钱爱情时，也别忘了，自己活着的意义。