爱人与情人是社会现象中两个不同的主体，爱人已有几千年的历史，而情人在中国则只是近几年的事情。一定的社会现象必然有一定的物质基础。情人现象也不例外。让一个一日三餐都发愁，生活处在贫困线的人去追求什么社会地位，成就感，情人，哪是一种奢侈和不可想象的事情。只有当人们的物质生活达到一个新的水平，人们的精神生活精神文明才能相应提高到一个新的层次，情人现象就是如此，它是国人生活提高的产物。
  情人可能最早出现在发达的西方社会，在中国何时出现？估计无人考究过也无人能说得清。
  曾几何时，情人还只是作为一个贬义词如投机倒把等词汇一样，存在于我们的脑海中，我们总是将其与偷情，鬼混，红杏出墙甚至狗男女联系在一起。如果在前几年，有人向我谈起情人，我一定会露出不解，困惑，鄙视甚至不屑的目光，直至有那么一天，我也有了想当狗男女的冲动，我突然感觉到，这世界变化真快，这世界真个让人越来越不明白。
  对于一个智慧文明而言，要有序健康地发展，规矩，规则，规范是不可缺少的。在现行的社会规范中，法律道德为了维护一夫一妻的游戏规则，都一古脑站在爱人一边，为爱人摇旗呐喊助威。但感情有时并不承认现实，情人也不理会守道者的责备及爱人的权威和尊严，自顾自地成长。法不制众，当大多数人都无可救药时，法律道德也显得苍白和无能为力，最后只好让位，天要下雨娘要嫁，随它去，只是别过分，民不告，官不究，民告官必究。
  合理的必然会存在，存在的一定有其合理性。不是吗？
  事物的成长，总伴随着难言的痛苦，爱情生活也是如此。当我们每个人都渴望自己的另一半对自己无限忠诚时，却又希望别人的另一半是花花肠子，荡妇娇娃。唉！人啊人。
  中西文化有着很大的差异，中国文化深受儒道思想的影响和熏陶，在性、爱方面历来讲究含蓄、保守，从一而终。生为汝家人，死为汝家鬼，一直被作为颂曲歌唱。在人们的观念里，爱与情是不可分割的一部分，谈爱即情，论情即爱，爱情落到人头上，就只能是爱人。
  天下合久必分，分久必合。事物总是遵循着我们不太注意的一些规律，爱与情的分离，情人从爱情中的脱颖而出，也是在悄然中发生和进行。
  在历史的长河中，爱情被歌颂了几千年。现在情爱一词大有青出于兰而胜与兰，后来者居上的味道。字根未变，仅仅顺序不同而已，但意义却有了质的变化。我相信未来的爱情颂曲中一定有情人的成分存在。
  爱人与情人仅从文字角度而言，爱似乎要比情积极主动的多，爱既可以作动词又可以作名词，既可以积极主动地去追求爱，又可以高坐钓鱼台享受别人的爱，真可谓进可攻退可守。情则要被动的多，只能作名词如一汪水，一朵花，一片云，等人来欣赏。爱人与情人在社会中的地位与此有惊人的相似之处。
  21世纪，是一个日新月异的时代，在这样的一个时代背景下，人们的生活节奏，压力，空间，质量陡然加快，增大，拓宽，提高。一日坐等光阴过，少年不识愁滋味，出嫁不出十里路，一日三餐窝窝头的时代已一去不复返，物质文明的发展，必然会带动人们精神生活的提高和进步。在这种背景下，人们的感情生活出现变化，大可不必惊慌失措，视其如洪荒猛兽。它是两种文明互动的必然结果，基于此，我愿为情人唱首赞歌。
  爱人，情人，这让我想起了现在流行的一句话，找一个爱自己的人做老婆，找一个自己爱的人做情人。这句话颇值得玩味。
  我更倾向于爱人是工资，情人是奖金。工资是基础，是保障，奖金不长有，但有了可以使你的生活更加绚丽灿烂。
  爱人是饭，情人是菜。三餐不吃饿得慌，有菜吃饭饭更香。