却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
  那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
  盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。
  三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。
  果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。
  人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
  这个果子的功用堪比蟠桃，犹过之而无不及。
  就是老君用来召开丹元大会的金丹，与这人参果亦不遑多让。
  人参果的模样如三朝未满的小孩。
  其实道祖的金丹，有一些也是这个模样。
  因此人参果亦唤草还丹，也是丹的一种。
  当日镇元大仙得元始天尊的筒帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。
  大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。
  当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。
  清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。
  大仙留下这两个人，自然是有目的的。
  这两个道童一心只修大道，是个道痴。除了修炼，其他事一塌糊涂。
  属于离开观宇，就活不下去的那种。
  镇元子吩咐二童道：“不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”
  借元始天尊的名头行事，确是一举两得。
  然镇元子的吩咐其实是大有问题的。
  因为给唐僧一个人吃，却用两个果子，为何不给一个？又或者为何不给他们师徒四人各一个，而是给三藏一个人两个？
  这个果子，吃一个就能活四万七千年，功效已经很强大了，那他嘱咐给三藏吃两个，是有大问题的。
  二童倒也老实，没往他处想，问道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”
  大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”
  从这里可以看出来，镇元子对三藏的行踪了如指掌。
  二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
  道不同，不相为谋，这句话是有道理的。
  严格来说，镇元子确属于道家中人。但是并不能说道家中人就不能与佛门中人相知相识。
  道与佛，并没有明面上的交恶。不过二者的地位确实不相符，因为佛家是老君教化出的。
  从话中言语可以看出来，这二童子对佛门的地位看得很低。
  为何？
  凭镇元子的身份地位，能让他记在心上，并称作为故交的，绝非随便一个普通佛门中人就能做到。
  那个人在佛家的地位应该很高。
  确实很高，是位“佛子。”
  然二童子只称他为“那和尚。”并且“做甚相识。”
  所以他们很无知。
  大仙闻言，颇感无奈。道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”
  镇元子点明了几点，那人是如来的第二个徒弟，是位佛子。他之所以要解释清楚，确是怕这两位童子看不起三藏，会坏了他的计划。
  然而这里又说明了一些问题，镇元子不仅对三藏的行踪洞若观火，而且对他的前世今生都了如指掌。
  应该说他对取经这件事的来龙去脉亦一清二楚。
  那么金禅子是如来的第二个徒弟，那第一个徒弟是谁？
  镇元子应该也知道。
  二仙童闻言，谨遵师命。
  那大仙临行，又叮咛嘱咐道：“我那果子有数，只许与他两个，不得多费。”
  镇元子放心不下，又交待了一遍。这二童子确实是白痴，不慎重不行啊。
  清风闻言，有心表现他知识，得意道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”
  你看，我是懂数的。
  大仙闻言，不动声色道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣，不可惊动他知。”
  这便是镇元子的目的。
  他要给三藏一个人，吃两个果子，而且不能让他的徒弟知晓。
  这个任务难不难？
  那得看人，但是镇元子将其余四十六人全都带走了，只留下清风明月。
  两个道痴。
  排除了任何可能性，所以这个使命是绝对完成不了的，因为那二童不擅长与人打交道，而且生活常识极差。
  二童领命讫，那大仙承众徒弟飞升，径朝天界。
  …………
  …………
  却说唐僧四众在山游玩，忽抬头见那松篁一簇，楼阁数层。
  唐僧道：“悟空，你看那里是甚么去处？”
  行者看了道：“那所在，不是观宇，定是寺院。我们走动些，到那厢方知端的。”
  猴子说话一向模凌两可。
  西行一路，除了妖怪的洞府，就是道与佛的凡间香火处，不是观宇，就是寺院，也没有说错。
  这也说明了猴子已经懂得说话的水平。
  不一时，来于门首观看，见那松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。
  那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。
  真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。
  注意这句话，青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。
  这侧面反映镇元大仙与玉帝和老君的关系保持得很好。
  看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅。
  三藏离鞍下马，又见那山门左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。
  行者见了，自觉熟悉，他的出生之地，水帘洞也有一道石碣，镌着“花果山福地，山帘洞洞天。”
  好巧合。
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