连着几日奔命都若有所思，魂不守舍。往日呼吸吐纳很快进入无思无想的状态，近日却心中思虑甚多，常觉莫名烦躁。
  瑞荣自那日之后，也不再与奔命谈论上次话题，只入夜后与他闲谈，看他教梅梅药石针灸，白日就在石寨中转悠。刘婆整日陪伴，在她耳边宣扬太平道教义，不知瑞荣是为了得耳根清净还是有所触动，也进了太平道，到悯孤堂专门照顾那些各地送来的六龄以下孩童，日渐忙碌，愁眉却是舒展开来，笑容日多，奔命见了也觉放下一桩心事，甚觉心安。
  待到入夏之后，张角回到了大陆泽，整个人比以前更加黑瘦，但精神却更加亢奋，只说今岁各地饥荒流民甚众，来年怕有瘟疫，又诸般杂事，整日的忙个不停。
  奔命好不容易待他得空，就去找他谈论。说了阿母的话语，又道出久存于心中的疑惑：“我等真能锄世间之恶吗？”。
  张角听了，不答反问道：“如果不锄恶我等能有活路吗？”。
  奔命想了半刻后，肯定的道：“无”。
  张角点点头，继续问道：“世间权贵、门阀、军阀能有几何？”。
  奔命摇摇头，转念又想到王秃儿，说道：“不知，数量当极少，想王家庄恶人仅王秃儿家十余人，而徒附、部曲、庶民却有3000余人”。
  张角赞许的看了一眼，问道：“现在你觉得谁势众，能否除恶？”。
  奔命沉思了好一会儿才道：“可是怎么才能让3000余徒附、部曲、庶民能一起讨伐王秃儿呢？”。
  张角见他竟能想到这一层，颇觉意外。一时又感到难以回答，只说：“神鬼烛照人间路，天道有序，人道长存，你当时时细细体悟。庶民人众而受苦，只因不能抱团聚集，共聚大义，这正是我等宣扬太平道教义的缘由，心中有信然后能聚”。顿了顿后说道：“明日以后你除晨起习武，就不要到悯孤堂习艺了，且来替我拿纸研墨罢”。次日晨起习武后，张燕果然让他去张角石屋听唤。
  自此以后，奔命就跟着张角，拿纸研墨，近观其处理教中事物，所获良多，对扬善除恶大业也信心日满。闲暇时就陪着漫无边际的谈论，精熟呼吸吐纳之法，渐能内感气机，调身养神，武艺更是精进。
  奔命与张角日常谈论才知呼吸吐纳法本名《却谷食气篇》，因人食五谷杂粮，外邪常侵，小病渐生，常年累积，便侵蚀生机；人又处红尘杂事之中，思虑瞬间万变，情绪起落波动，伤及元神，减寿增病。《却谷食气篇》有静养身心、平复思虑，调理元神功用，但只为一静，利己而无用于他人。张角见他悟性甚佳，呼吸吐纳渐入门道，又教他一套《导引图》，此专讲以自身气机按捏牵动他人经络，舒筋活血，祛病健身，此为一动，动静相合，是张角日常行医传教常用手段。奔命得之甚喜，日常便替梅梅按捏，以试功效，惹得梅梅缠着要学，奔命不得张角话语，只是不肯，梅梅竟偷偷跑去找张角求肯，张角见她药石针灸颇有天分，便许了，又将她放进悯孤堂，成了神徒一员。
  一晃就到了光和六年七月，大陆泽石寨中聚集人数更多，精徒已近万余，“苍天已死，黄天当立”、岁在甲子，天下大吉”的呼喊在精徒操练与悯孤堂晨练时更是必喊，气势颇为雄壮。
  这日奔命正与张角回报旗号赶制分发情形时。就听守卫报门外有医者华佗请见。张角愣怔一下，面露忧虑，就叫快请，奔命看了奇怪，待那华佗进来时一打量，原来是个貌似三十出头的汉子，面容黑瘦，须发茂盛而杂乱，想是多日不曾打理。
  那人进门匆匆一拱手，急道：“大贤良师，速速救命，洛阳瘟疫爆发，死者日众”。
  张角细问缘由，才知去年饥荒，死者众多，不及掩埋，今年春季气温又异常暖和，季春行夏令，四月瘟疫便渐渐发生，至五月已难控，由村庄逐渐向县城郡所蔓延，各地主管又怕担责，向上瞒报，向下隔绝屠杀染病者，到七月时瘟疫大爆发，已祸及洛阳城内。
  张角看着华佗面露难色，举大业时日将近，诸事繁杂，委实难以脱身。
  “我与仲景弟五月已开始施救，奈何缺医少药，人手更是不足，求于官府，庸官竟说我等妖言惑众，囚禁月余，直到瘟疫蔓延至官府才得释放，此时已难控了，朝廷昏乱，更无人主持，只得使我求于大贤良师，速速前去，多派人手，救人活命”。说完竟跪倒在地上，抽泣起来。
  张角伸手扶起华佗，半晌不语，心中思忖大业在即，此时离去定然诸事混乱，十余载心血将毁于一旦，即使前去，一者未必能控制瘟疫，施救成功；二者即使成功，也不过一地一时，难保其后再无瘟疫，此次瘟疫是人祸而非天灾，前去施救不过治标，举大业，治太平方为治本之策。心中有了成算便道：“医者仁心，我本欲前往，奈何教中诸事繁杂，去年饥荒，前来投奔寻求活路的已达十余万众，孤儿弱老，不忍坐视待其自毙，每日需寻粮救饥，委实离开不得啊”。
  华佗听了，大失所望，面色灰败，喃喃道：“这，这，这可如何是好？！”，眼角竟流出两行清泪。张角见他模样，心中恻然，面色犹豫。
  奔命在旁听到瘟疫爆发，死者巨万，恻隐之心大发，又知张角为难之处，冲口便道：“大贤良师，不如我去，能救一人是一人”。
  张角听了，沉思半晌，倒觉得是个不错的主意，一者可救人活命，不去施救心中着实难安；二者可宣扬教义，更聚人众。当下便道：“善”。
  那华佗睁眼一看，见不过是个十余龄孩童，虽长得彪悍勇武，但着实年幼。情急之下也不顾掩藏心思，便道：“人命关天，不可儿戏”。
  张角一听便知华佗心思，说道：“奔命，我观华佗神色劳顿，你不妨替他按捏一番解乏”。
  奔命听了，也不言语，请华佗坐下，运气于掌，先按头后天柱、玉枕、洛却，又转到面前巨髎。华佗直觉一股热流带动经络，疲乏感减缓，待按到巨髎时，已有神清目明之感，连忙止住奔命，道：“后生可畏，后生可畏吾衰矣”。
  张角见了心情舒畅，哈哈一笑道：“当年你随我行医也不过十余龄，今日已成大家，到你带我徒之时了。”顿了顿后继续道：“我也不让奔命独去，会传令我教上神使马元义，洛阳教徒、药材任你等调动”。
  华佗这才大喜，仨人又细细商量了一番，定于第二日前往洛阳。
  入夜后，奔命前去与阿母辞行，瑞荣一听他要去治瘟疫，当场就急了，拉着便说起他出生头一年，熹平二年时瘟疫爆发，十室九空，棺贵死人遍地的情形，当时瑞荣幸得到了王家庄，避过了巨鹿那一场瘟疫，此时听到奔命要去救治，死活不肯，刘婆也在旁边不停絮叨瘟疫的可怕。
  奔命待她们说了半晌后道：“阿母，穷途末路之人最盼有人扶持一把，如今孩儿有力去救治，不去良心难安，何敢言善道？！”。一句话说的瑞荣想起往日自身境遇，深感穷途末路之人孤苦无依的困境，便叹了口气道：“既然你有此善心要去，阿母也不拦你，家里而今只有你我，你死我也不能独活，你走了我日日担忧，倒不如一同前往，方便照顾”。此时倒轮到奔命劝阻了，瑞荣只是不依。梅梅在旁边见了，担忧奔命，也非要同去。
  奔命直劝得口干舌燥，全无效果，假意答应，准备次日偷偷出发。谁料次日鸡鸣起身时，发现阿母与梅梅已经守在门外，刘婆也哭丧着脸跟着，无奈之下只得求过张角，拿上令牌，与赵云等道别后，会同华佗、精善药石的神徒五人、传令之人张二，拖家带口、闷闷不乐的往洛阳赶去。
  一路急行慢赶，华佗、奔命有吐纳恢复之法，不觉困顿，瑞荣等三人体质不耐久行，速度渐慢，华佗见了着急，便将吐纳之法与五禽戏教与众人，如此七月末才得赶到洛阳。
  尚未到洛阳时，路边便常见染病待毙之人，红斑遍身、咳嗽连连。奔命等手头无药，不得细细诊治，直欲面见马云义后，调集人手药材，再大量施救。快到洛阳时，只见城墙十里处已有军队衙役设了路障，路障外遍布饥民，杂乱而居，污水遍地，咳嗽喘息声此起彼伏。原来是洛阳官府下令隔绝，以免瘟疫传入城中。奔命等一见更急，忙随张二打点后进入洛阳城中，在马元义暂住的客栈安顿下来后，便与华佗急急拜见。
  马元义一见华佗甚是热情，急急躬身问安，见到奔命时只瞟了一眼便不再理会，待到张二拿出太平令，说了张角指令后，才慢悠悠的道：“而今洛阳城外已聚集十余万饥民，感染时疫约莫有五六万余众，大贤良师人在别处，不知此地详情，我等缺人少药，实在无法，待我书信与大贤良师细细分说”。
  华佗与奔命一听面面相觑，呆在原地不知如何是好。